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安岳實(shí)驗(yàn)中學(xué)(職教部)有哪些專(zhuān)業(yè)?有音樂(lè)專(zhuān)業(yè)嗎?

來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)整理 2023-06-07 280

有很多家住資陽(yáng)及資陽(yáng)周邊地區(qū)的同學(xué)都想要報(bào)名安岳實(shí)驗(yàn)中學(xué)(職教部),學(xué)校的各方面也都非常不錯(cuò),那么安岳實(shí)驗(yàn)中學(xué)(職教部)有音樂(lè)專(zhuān)業(yè)嗎?相信這是很多既想要報(bào)名安岳實(shí)驗(yàn)中學(xué)(職教部)又想要讀音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的同學(xué)都非常想要知道的問(wèn)題,這里,93招生網(wǎng)的升學(xué)老師為同學(xué)們做了相關(guān)信息分享,一起來(lái)看一下吧。

安岳實(shí)驗(yàn)中學(xué)(職教部)有哪些專(zhuān)業(yè)?有音樂(lè)專(zhuān)業(yè)嗎?

安岳實(shí)驗(yàn)中學(xué)(職教部)招生專(zhuān)業(yè)有哪些

專(zhuān)業(yè)名稱 層次
音樂(lè)專(zhuān)業(yè) 中專(zhuān)專(zhuān)業(yè)
體育 中專(zhuān)專(zhuān)業(yè)
舞蹈 中專(zhuān)專(zhuān)業(yè)
美術(shù) 中專(zhuān)專(zhuān)業(yè)

安岳實(shí)驗(yàn)中學(xué)(職教部)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)介紹

音樂(lè)專(zhuān)業(yè)介紹

音樂(lè)是反映人類(lèi)現(xiàn)實(shí)生活情感的一種藝術(shù)(英名稱:music;法文名稱: musique;意大利文:musica)。

音樂(lè)可以分為聲樂(lè)和器樂(lè)兩大類(lèi)型,又可以粗略的分為古典音樂(lè)、民間音樂(lè)、原生態(tài)音樂(lè)、現(xiàn)代音樂(lè)(包括流行音樂(lè))等。在藝術(shù)類(lèi)型中,音樂(lè)是比較抽象的藝術(shù),音樂(lè)從歷史發(fā)展上可分為東方音樂(lè)和西方音樂(lè)。東方以中國(guó)漢族音樂(lè)為首的中國(guó)古代理論基礎(chǔ)是五聲音階,即宮、商、角、徵、羽,西方是以七聲音階為主。音樂(lè)讓人賞心悅目,并為大家?guī)?lái)聽(tīng)覺(jué)的享受。音樂(lè)能提高人的審美能力,凈化人們的心靈,樹(shù)立崇高的理想。我們通過(guò)音樂(lè)來(lái)抒發(fā)我們的情感,使我們的很多情緒得到釋放。

音樂(lè)專(zhuān)業(yè)歷史發(fā)展

音樂(lè)是指有旋律、節(jié)奏或和聲的人聲或樂(lè)器音響等配合所構(gòu)成的一種藝術(shù)。

世界九大藝術(shù)之一。

古代音、樂(lè)有別?!抖Y記·樂(lè)記》:“凡音之起,由人心生也。人心之動(dòng),物使之然也,感於物而動(dòng),故形於聲。聲相應(yīng),故生變,變成方,謂之音。比音而樂(lè)之,及干戚、羽旄,謂之樂(lè)”。后渾稱“音樂(lè)”,指用有組織的樂(lè)音表達(dá)人們的思想感情、反映社會(huì)生活的一種藝術(shù)。《三國(guó)·吳志·周瑜傳》:“ 瑜 少精意於音樂(lè),雖三爵之后,其有闕誤, 瑜 必知之,知之必顧”?!肚皾h書(shū)平話》卷下:“帝至 棘門(mén) ,左翼將 徐邁 以音樂(lè)迎之,送帝至 霸陵橋 上”。 溫承訓(xùn) 《動(dòng)人的音樂(lè)》詩(shī):“真的,音樂(lè)是人們感情的語(yǔ)言”。

人類(lèi)社會(huì)究竟從什么時(shí)候開(kāi)始,已經(jīng)無(wú)法考察。但是早在人類(lèi)還沒(méi)有產(chǎn)生語(yǔ)言時(shí),就已經(jīng)知道利用聲音的高低、強(qiáng)弱等來(lái)表達(dá)自己的意思和感情。隨著人類(lèi)勞動(dòng)的發(fā)展,逐漸產(chǎn)生了統(tǒng)一勞動(dòng)節(jié)奏的號(hào)子和相互間傳遞信息的呼喊,這便是最原始的音樂(lè)雛形;當(dāng)人們慶賀收獲和分享勞動(dòng)成果時(shí),往往敲打石器、木器以表達(dá)喜悅、歡樂(lè)之情,這便是原始樂(lè)器的雛形。

弦樂(lè)器介紹

世界上最早的弦樂(lè)器是中國(guó)的古琴,亦稱瑤琴、玉琴、七弦琴。古琴,是在周朝就已盛行的樂(lè)器,截止(2013年)至少也有3000年以上的歷史了;本世紀(jì)初才被稱作“古琴”。琴的創(chuàng)制者有“昔伏羲作琴”、“神農(nóng)作琴”、“舜作五弦之琴以歌南風(fēng)”等作為追記的傳說(shuō),可看出琴在中國(guó)有著悠久的歷史?!对?shī)經(jīng)·關(guān)雎》有“窈窕淑女,琴瑟友之”,《詩(shī)經(jīng)·小雅》亦有:“琴瑟擊鼓,以御田祖”等記載。

管樂(lè)器介紹

中國(guó)古代歷史記述了距今五千年前的黃帝時(shí)代,有一位名叫做伶?zhèn)惖囊魳?lè)家,他進(jìn)入西方昆化山內(nèi)采竹為笛。當(dāng)時(shí)恰有五只鳳凰在空中飛鳴,他便合其音而定律。雖然這一故事也不能完全相信,但是,可將其看做是有關(guān)管樂(lè)器起源的帶有神秘色彩的傳說(shuō)。

古代樂(lè)器介紹

中國(guó)最初的帝王——黃帝,是五千年前創(chuàng)造了歷法和文字的名君。當(dāng)時(shí),除了前述的伶?zhèn)愔?,還有一位名叫“伏羲”的音樂(lè)家。據(jù)說(shuō)伏羲是人首蛇身,曾在母胎中孕育了十二年。他彈奏了張有五十弦的琴,由于音調(diào)過(guò)于悲傷,黃帝將其琴斷去一半,改為二十五弦。

此外,在黃帝時(shí)代的傳說(shuō)中,神農(nóng)也是一名音樂(lè)家,他教人耕作,嘗百草發(fā)現(xiàn)了草藥,他還創(chuàng)造了五弦琴。

安岳實(shí)驗(yàn)中學(xué)(職教部)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)還是非常不錯(cuò)的,無(wú)論是專(zhuān)業(yè)師資、實(shí)訓(xùn)設(shè)施、實(shí)習(xí)安排都是非常好的,想要報(bào)名音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的同學(xué)可以到安岳實(shí)驗(yàn)中學(xué)(職教部)去參觀一下,看一下學(xué)校的專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)室。

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