石家莊美術(shù)職業(yè)學(xué)校2022年各專業(yè)招生計(jì)劃

專業(yè)介紹

目前很多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)都開(kāi)設(shè)有數(shù)碼影像專業(yè)，但是都只是短期的集中培訓(xùn)，不夠全面。國(guó)內(nèi)開(kāi)設(shè)有數(shù)碼影像藝術(shù)專業(yè)的高校較少，而且都只是側(cè)重于攝影技巧或者是圖片后期處理。數(shù)碼影像藝術(shù)專業(yè)，是廣西師范大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)與信息工程學(xué)院針對(duì)目前數(shù)碼專業(yè)類人才缺口較大的現(xiàn)狀，于2010年開(kāi)設(shè)的“技能+學(xué)歷”的特色就業(yè)班，專業(yè)課程只要涵蓋以下幾大方面：數(shù)碼攝影技術(shù)、數(shù)字暗房和藝術(shù)設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)推廣。教學(xué)模式改變傳統(tǒng)的教育模式，突出技能實(shí)訓(xùn)，最大限度為學(xué)生就業(yè)打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

就業(yè)前景

相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前市場(chǎng)上傳統(tǒng)相機(jī)的銷(xiāo)量已經(jīng)不及數(shù)碼相機(jī)的10%，在沖印店，數(shù)碼與傳統(tǒng)膠片的沖洗比例也已在2005年完成轉(zhuǎn)變。數(shù)碼影像在各行業(yè)中的作用日益凸顯，從新聞通訊到商業(yè)廣告，攝影技術(shù)無(wú)不發(fā)揮著它獨(dú)特的重要作用。但是國(guó)內(nèi)現(xiàn)從業(yè)人員大多從其他相關(guān)專業(yè)轉(zhuǎn)崗而來(lái)，并未經(jīng)過(guò)專業(yè)學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，從業(yè)人員的專業(yè)技術(shù)及素質(zhì)都急待提高，而同時(shí)具備攝影技巧、圖片后期處理和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)三項(xiàng)技能的人才更加是少之又少。目前國(guó)內(nèi)開(kāi)設(shè)數(shù)碼影像藝術(shù)專業(yè)的高等院校也為數(shù)不多，人才數(shù)量與市場(chǎng)需求依舊存在很大缺口。因此，數(shù)碼影像藝術(shù)專業(yè)的有著很好的就業(yè)前景、薪金待遇和發(fā)展空間。

專業(yè)解析

為美化城市或用于紀(jì)念意義而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的觀賞物和紀(jì)念物。雕塑是造型藝術(shù)的一種。又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料(如石膏、樹(shù)脂、粘土等)或可雕、可刻的硬質(zhì)材料(如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙、鋁、玻璃鋼、砂巖、銅等)，創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。雕、刻通過(guò)減少可雕性物質(zhì)材料，塑則通過(guò)堆增可塑物質(zhì)性材料來(lái)達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)造的目的。

培養(yǎng)要求

該專業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)古今中外的立體造型基本理論知識(shí)，受到平面以及立體造別的基本訓(xùn)練，掌握以泥塑及硬質(zhì)材料手段面對(duì)自然對(duì)象進(jìn)行立體寫(xiě)生，以及造型創(chuàng)作設(shè)計(jì)的基本能力。

核心能力

1.理解掌握立體造型的基本理論知識(shí); 2.掌握并運(yùn)用在三維空間中進(jìn)行造型設(shè)計(jì)創(chuàng)作的技術(shù)與基本方法; 3.具有運(yùn)用泥塑及硬質(zhì)材料進(jìn)行浮雕甚至動(dòng)態(tài)的人物及抽象造型寫(xiě)生與創(chuàng)作設(shè)計(jì)的基本能力;4.了解并掌握有關(guān)國(guó)家文藝創(chuàng)作的方針政策及城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)制作法規(guī); 5.了解國(guó)內(nèi)外造型領(lǐng)域的理論前沿狀況及發(fā)展動(dòng)態(tài); 6.掌握專業(yè)文獻(xiàn)檢索、資料查詢及文字表述的基本方法，具備初步的文本研究和寫(xiě)作能力。

歷史起源

油畫(huà)的前身是15世紀(jì)以前歐洲繪畫(huà)中的蛋彩畫(huà)，后經(jīng)尼德蘭畫(huà)家揚(yáng)·凡·艾克(Jan Van Eyck)，(1385年-1441年) 對(duì)繪畫(huà)材料等加以改良后發(fā)揚(yáng)光大。后人因揚(yáng)·凡·艾克對(duì)油畫(huà)藝術(shù)技巧的縱深發(fā)展做出的獨(dú)特貢獻(xiàn)，譽(yù)其為“油畫(huà)之父”。近代油畫(huà)多用亞麻子油調(diào)和顏料，在經(jīng)過(guò)處理的布或木板上作畫(huà)，因?yàn)橛彤?huà)顏料干后不變色，多種顏色調(diào)和不會(huì)變得骯臟，畫(huà)家可以畫(huà)出豐富、逼真的色彩。油畫(huà)顏料不透明，覆蓋力強(qiáng)，所以繪畫(huà)時(shí)可以由深到淺，逐層覆蓋，使繪畫(huà)產(chǎn)生立體感。油畫(huà)逐漸成為西方繪畫(huà)史中的主體繪畫(huà)方式，存世的西方繪畫(huà)作品主要是油畫(huà)作品。隨著時(shí)間的發(fā)展油畫(huà)逐漸生活化，其中最著名的就是《蒙娜麗莎》表現(xiàn)的一個(gè)普通婦女并廣為流傳。19世紀(jì)后期，由于科技發(fā)展，許多新材料應(yīng)用于油畫(huà)領(lǐng)域，如丙烯顏料，油漆等。

主要特點(diǎn)

外國(guó)古典油畫(huà)在整體上是油畫(huà)語(yǔ)言等因素共時(shí)綜合運(yùn)用的結(jié)果，R.康平的三葉祭作品壇畫(huà)《受胎告知》就細(xì)致地 呈現(xiàn)室內(nèi)外的所有景物。意大利的提香是第1個(gè)特別注重油畫(huà)色彩表現(xiàn)力的畫(huà)家，他在暗底子上作畫(huà)，并常用明度接近、色相略異的明亮色彩構(gòu)成富麗堂皇的金黃色調(diào)，透明顏料的多次復(fù)疊，忽厚忽薄的筆法，又使色彩與形體有機(jī)溶合，造就出質(zhì)感效果。

專業(yè)分類

中國(guó)畫(huà)主要分為人物、花鳥(niǎo)、山水這幾大類。表面上，中國(guó)畫(huà)是以題材分為這幾類，其實(shí)是用藝術(shù)表現(xiàn)一種觀念和思想。所謂“畫(huà)分三科”，即概括了宇宙和人生的三個(gè)方面：人物畫(huà)所表現(xiàn)的是人類社會(huì)，人與人的關(guān)系;山水畫(huà)所表現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系，將人與自然融為一體;花鳥(niǎo)畫(huà)則是表現(xiàn)大自然的各種生命，與人和諧相處。中國(guó)畫(huà)之所以分為人物、花鳥(niǎo)、山水這幾大類，其實(shí)是由藝術(shù)升華的哲學(xué)思考，三者之合構(gòu)成了宇宙的整體，相得益彰，是藝術(shù)之為藝術(shù)的真諦所在。

專業(yè)起源

中國(guó)畫(huà)起源古代，侯子墓帛畫(huà)(西漢)代，象形字，奠基礎(chǔ);文與畫(huà)在當(dāng)初，無(wú)歧異，本是一個(gè)意思。我國(guó)夙有書(shū)畫(huà)同源之說(shuō)，有人認(rèn)為伏羲畫(huà)卦、倉(cāng)頡造字，是為書(shū)畫(huà)之先河。文字與畫(huà)圖初無(wú)歧異之分。陶器是新石器時(shí)代的產(chǎn)物，陶器分黑陶、白陶和彩陶。在新石器時(shí)代重要遺址西安半坡村出土的彩陶上，畫(huà)有互相追逐的魚(yú)，跳躍的鹿。甘肅永靖出土的一件摹擬船形的陶壺，使我們?nèi)缟硖幇哆?，情景歷歷;還有青海大通上孫家寨發(fā)現(xiàn)的舞蹈彩盆上，繪有三組五人攜手踏歌圖，表現(xiàn)出青春的活力，它是研究中國(guó)畫(huà)史的根源。在新石器時(shí)代的晚期，辛店和龍山諸文化遺址中，發(fā)現(xiàn)了我國(guó)最早的青銅器，它是器物，又是工藝美術(shù)品。常見(jiàn)的青銅器飾紋，有晏吞紋、云雷紋、夔紋、龍紋、虎紋等，也有用人體作為裝飾的花紋。雙夔合成的容谷紋，尾部多上卷，極富美觀。

專業(yè)起源

相傳嘉慶、道光年間，一個(gè)外地小吏到京城述職，寄宿在廟里，因鼻煙快吸完了，就用煙簽刮煙壺中剩下的鼻煙。廟里的一個(gè)和尚看到煙簽在壺的內(nèi)壁留下很多刮痕，很有國(guó)畫(huà)的線條感，就將其拓展成了內(nèi)畫(huà)壺技藝。不過(guò)，據(jù)專家考證，內(nèi)畫(huà)壺的發(fā)明者并非和尚，而是清嘉慶年間南方一位年輕畫(huà)家。他將小鋼珠、石英砂和少量水灌入壺內(nèi)晃動(dòng)，將內(nèi)壁磨出細(xì)紋，使顏料易于附著，然后以帶有彎鉤的竹筆蘸上顏色，在內(nèi)壁反向作畫(huà)。這位畫(huà)家就是甘桓文，現(xiàn)存甘桓最早的內(nèi)畫(huà)壺制于1816年，據(jù)傳他在1860年輟筆。

專業(yè)介紹

內(nèi)畫(huà)是我國(guó)特有的傳統(tǒng)工藝，它的產(chǎn)生起源于畫(huà)鼻煙壺。內(nèi)畫(huà)的畫(huà)法是以特制的變形細(xì)筆，在玻璃/水晶、琥珀等材質(zhì)的壺坯內(nèi)，手繪出細(xì)致入微的畫(huà)面，格調(diào)典雅、筆觸精妙?，F(xiàn)代內(nèi)畫(huà)藝術(shù)源于京派，分為京、冀、魯、粵、秦五大流派，其中尤以冀派內(nèi)畫(huà)、規(guī)模最大、發(fā)展最快、影響最大，不久前已入選國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，冀派內(nèi)畫(huà)的發(fā)源地——河北衡水，還被文化部命名為“中國(guó)內(nèi)畫(huà)之鄉(xiāng)”。

內(nèi)畫(huà)，又稱內(nèi)畫(huà)鼻煙壺，是中國(guó)一種特有的傳統(tǒng)工藝，它的產(chǎn)生與高度透明玻璃的煉制、掏膛技術(shù)的成功是分不開(kāi)的。內(nèi)畫(huà)的畫(huà)法是以特制的變形細(xì)筆，在玻璃、水晶、琥珀等材質(zhì)的壺坯內(nèi)，手繪出細(xì)致入微的畫(huà)面，格調(diào)典雅、筆觸精妙。內(nèi)畫(huà)藝術(shù)分為京、冀、魯、粵四大流派，是國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。