云南專升本漢語(yǔ)言文學(xué)考試科目為文學(xué)概論,公共英語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ),文學(xué)概論中會(huì)考名詞解釋,好學(xué)校網(wǎng)校整理了一些2023云南專升本漢語(yǔ)言文學(xué)備考的文學(xué)概論名詞解釋??贾R(shí)點(diǎn)分享給大家做參考。
2023云南專升本文學(xué)概論名詞解釋??键c(diǎn)8.9
18.藝術(shù)想象的特點(diǎn)(基本特征):①藝術(shù)想象具有超越時(shí)空的特性。(eg.《青海的草》里由馬蹄聲聯(lián)想到搗衣聲,把人的思維從草原這個(gè)環(huán)境立時(shí)拉到長(zhǎng)安。)
②藝術(shù)想象是形象與情感相互交織的過(guò)程。(eg. 登山則情滿于山,觀海則意溢于海。)
19.藝術(shù)想象的類型:(再現(xiàn)性想象、創(chuàng)造性想象、相似性想象)
根據(jù)藝術(shù)想象在創(chuàng)作過(guò)程中所起的作用,可以分為三大類:
(1)再現(xiàn)性想象是主體對(duì)過(guò)去積累的記憶表象進(jìn)行回憶的過(guò)程。
(2)創(chuàng)造性想象是指在再現(xiàn)記憶表象的基礎(chǔ)上,作家還要對(duì)它們進(jìn)行加工改造、重新熔鑄,從而創(chuàng)造出不同于其生活原型的藝術(shù)形象來(lái)。
(3)相似性想象是作家由一物觸發(fā)而想到另一物的心理過(guò)程。它在心理學(xué)上的依據(jù)是聯(lián)想,也有人將這種想象稱為類比性想象。
20.再現(xiàn)性想象:是主體對(duì)過(guò)去積累的記憶表象進(jìn)行回憶的過(guò)程。
21.藝術(shù)理解:藝術(shù)理解,是指創(chuàng)作主體融合了形象和情感的理性思維活動(dòng)。
22.構(gòu)思:構(gòu)思是作家調(diào)動(dòng)各種心理機(jī)能將紛亂的材料組織成有序的藝術(shù)世界的過(guò)程。
23.回憶:從文學(xué)創(chuàng)作角度來(lái)看,回憶是指在文學(xué)創(chuàng)作中作家積極地和有意識(shí)地從記憶中提取信息。常用的回憶方式:①直接回收法②依次序掃描法③按層次推論法。
24.沉思:沉思是在寂靜和孤獨(dú)中對(duì)內(nèi)心某個(gè)形象或意念的深沉思索。
25.藝術(shù)沉思的本質(zhì):是藝術(shù)情感的醞釀過(guò)程。(不是外在客觀環(huán)境,而是內(nèi)心體驗(yàn)。)
26.生活體驗(yàn):生活體驗(yàn)是指?jìng)€(gè)人對(duì)社會(huì)生活的親身體察與感受。
27.創(chuàng)作個(gè)性:創(chuàng)作個(gè)性是作家具有的獨(dú)特的創(chuàng)作心理特征,是文學(xué)風(fēng)格的內(nèi)在依據(jù)。
28.獨(dú)創(chuàng)性:獨(dú)創(chuàng)性是文學(xué)藝術(shù)的生命,沒(méi)有獨(dú)創(chuàng)性的作品是沒(méi)有藝術(shù)價(jià)值的。作家的創(chuàng)作個(gè)性與獨(dú)創(chuàng)性直接相關(guān)。(eg:孫犁《荷花淀》里描寫的水鄉(xiāng)美景,如詩(shī)如畫飽含情感的文字是獨(dú)屬于孫犁的。)
西方的形式主義:科學(xué)研究文學(xué)作品的發(fā)展→語(yǔ)言:①俄國(guó):(雅克布遜:有了轉(zhuǎn)喻能交流,藝術(shù)作品多富有隱喻性文學(xué)性 什克洛夫斯基:陌生化)→主要研究共識(shí)性②法國(guó):研究語(yǔ)言深層結(jié)構(gòu)→分為表層與深層→可寫新文本,可讀新文本→古典經(jīng)典③新批評(píng)→(A.英:瑞恰茲、燕卜遜→語(yǔ)言的奇異性B.美:耶魯四人幫→反諷、張力→形成特有的語(yǔ)言形式)
小題:
29.馬恩的思想來(lái)源:德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國(guó)空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)。
30.馬恩文藝思想的來(lái)源:馬恩文藝思想總體上是對(duì)再現(xiàn)論文藝觀的繼承和創(chuàng)造。
31.馬克思的作品:寫給燕妮的愛(ài)情詩(shī)、《斯科爾皮昂和菲利克斯》、《烏蘭內(nèi)姆》
32.恩格斯的作品:《詩(shī)歌和散文中的德國(guó)社會(huì)主義》、《致斐 拉薩爾》、《致敏 考茨基》《致瑪 哈克奈斯》《致保 恩斯特》
文學(xué)價(jià)值的多樣性和主導(dǎo)價(jià)值
33.文學(xué)的功能定義:文學(xué)功能是文學(xué)價(jià)值屬性的實(shí)際反映和體現(xiàn)。文學(xué)功能存在的內(nèi)在依據(jù)是文學(xué)的價(jià)值。文學(xué)的功能不是孤立地存在的,它存在于功能的系統(tǒng)之中。
(1)文學(xué)功能的整體性。(eg:孔子說(shuō)興觀群怨,講的就是文學(xué)在社會(huì)生活中的價(jià)值與功能。)
(2)文學(xué)的認(rèn)識(shí)和教育功能:
最基本的有認(rèn)識(shí)功能、教育功能、審美功能和娛樂(lè)功能,此外還有凝聚功能、益智功能、心理補(bǔ)償功能等。文學(xué)的功能不是孤立存在的,各種功能都相互聯(lián)系、相互滲透,具有整體性,體現(xiàn)在文學(xué)對(duì)人的情感、理想、信念、道德、人格等方面潛移默化的影響。
1認(rèn)識(shí)功能,是指文學(xué)具有幫助人獲得社會(huì)和人生知識(shí),加深對(duì)人和社會(huì)理解的功能。(eg:《儒林外史》《紅樓夢(mèng)》中發(fā)掘的史料,極具史學(xué)價(jià)值。)
就作家方面來(lái)說(shuō),文學(xué)的認(rèn)識(shí)功能是通過(guò)作家在飽含情感的審美狀態(tài)中進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
就讀者方面來(lái)說(shuō),文學(xué)的認(rèn)識(shí)功能是通過(guò)讀者的審美活動(dòng)和獲得的體驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
2教育功能:文學(xué)的教育功能是指文學(xué)作品具有影響思想情感、凈化心靈世界、增強(qiáng)生活勇氣和信心的功能。廣義地講文學(xué)的教育功能還包括文學(xué)具有政治的,社會(huì)的,倫理道德的啟蒙和教化功能在內(nèi)。( eg:湯顯祖的戲劇《牡丹亭》,對(duì)于小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里所描寫的時(shí)代來(lái)講,顯然具有某種違背領(lǐng)教道德的反叛性,林黛玉聽后才產(chǎn)生了心動(dòng)神搖,如醉如癡的審美體驗(yàn)。獲得牡丹亭艷曲警芳心的教育意義。吳丹婷在某種程度上,唱出了女性的自我覺(jué)醒和人性自由的贊歌。這種超越于歷史局限之上的道德眼光,使《牡丹亭》具有震撼人心的教育力度。)
文學(xué)的教育功能與文學(xué)表現(xiàn)的內(nèi)容是一致的。( eg:愛(ài)國(guó)主義教育,讀《正氣歌》,為文天祥的氣節(jié)折服,民眾的愛(ài)國(guó)熱忱從而被喚醒。)
文學(xué)的教育功能植根于文學(xué)與生活之間的內(nèi)在聯(lián)系,主要有兩方面,一方面在于文學(xué)反映和表現(xiàn)的對(duì)象本身具有教育意義。另一方面在于文學(xué)對(duì)生活的反應(yīng)和表現(xiàn)中滲透著作家愛(ài)憎贊否等思想感情傾向,自然成為一種對(duì)讀者的影響力和吸引力。
3審美功能:
a.文學(xué)的審美功能,是指文學(xué)具有溝通文學(xué)活動(dòng)中主體與客體的美感和情感需求,使人獲得精神對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越、實(shí)現(xiàn)審美理想,推動(dòng)促進(jìn)個(gè)性和才能的自由而全面發(fā)展的功能。
文學(xué)的審美功能具有歷史性。因?yàn)槲膶W(xué)審美意識(shí)和審美心理的特征不是固定不變的,而是發(fā)展變化的。
文學(xué)審美功能對(duì)提高人的審美能力、豐富審美情趣、健全審美觀念、升華精神境界、優(yōu)化心理結(jié)構(gòu),發(fā)揮著十分重要的作用。
一方面文學(xué)的審美功能,實(shí)際上是文學(xué)實(shí)現(xiàn)其他功能的中介。另一方面,文學(xué)的審美功能又是以情感為中心的整體性概念,它是文學(xué)各種功能協(xié)調(diào)統(tǒng)一的重要條件。
文學(xué)審美功能的類型:①悲劇型②喜劇型③優(yōu)美型④陽(yáng)剛型(豪放派,邊塞詩(shī))
(詩(shī)經(jīng)中的《碩鼠》,對(duì)統(tǒng)治者坦率的控訴,從而在讀者心中形成巨大的情感張力,使這首詩(shī)在審美上的力度得到了加強(qiáng)。)
4娛樂(lè)功能:
文學(xué)的娛樂(lè)功能指的是文學(xué)可以給人帶來(lái)身體快適、心情愉悅、精神自由的功能。
文學(xué)娛樂(lè)功能的主要特點(diǎn)是讓接受者產(chǎn)生生理和心理的快樂(lè)感。
主觀動(dòng)機(jī)并不在于直接獲取某一門類的知識(shí),也不是為了接受作家的訓(xùn)誡,而往往是為了獲得身心的愉悅和心理的滿足。( eg:曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》第一回里就借頑石之口說(shuō)市井俗人愛(ài)看理治之書者甚少,愛(ài)適趣閑文者特多。)
娛樂(lè)功能的含義是多方面的:a.它具有生理滿足的意義,并主要是一種想象化的滿足。
b.文學(xué)的娛樂(lè)功能有著益智的特點(diǎn)。
c.文學(xué)的娛樂(lè)功能最終應(yīng)該指向高雅的格調(diào)。
文學(xué)的娛樂(lè)功能,有助于文學(xué)其他功能的實(shí)現(xiàn),文學(xué)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不能靠強(qiáng)制的手段,所以好的文學(xué)作品,常常是寓教于樂(lè),就是把文學(xué)的教育功能,滲透在于娛樂(lè)功能與審美功能當(dāng)中。( eg.古羅馬的賀拉斯說(shuō)過(guò):是人的愿望應(yīng)該是給人益處和樂(lè)趣,他寫的東西應(yīng)該給人以快感,同時(shí)對(duì)生活有幫助。)